A Candangolândia surgiu antes mesmo da inauguração de Brasília e se tornou um dos principais registros da fase inicial de construção da nova capital. A região nasceu em 1956, a partir de um acampamento organizado pela Companhia Urbanizadora da Nova Capital do Brasil (Novacap) para dar suporte às obras no Distrito Federal.
Instalado às margens da estrada que ligava a área da futura capital a Luziânia, o acampamento abrigava a sede da Novacap, funcionários técnicos e administrativos e trabalhadores envolvidos na implantação de Brasília. Para os padrões daquele período, o local contava com uma estrutura considerada ampla, incluindo abastecimento de água, energia elétrica produzida por geradores e equipamentos destinados ao atendimento da população. (portal.iphan.gov.br)
Uma vila criada para apoiar a construção da capital
O núcleo habitacional reunia serviços que ajudavam a organizar a rotina dos operários e de suas famílias. Entre as estruturas existentes estavam posto de saúde, hospital, escola, posto policial e restaurantes. O local também abrigou uma instituição bancária com a primeira caixa-forte de Brasília, usada para o pagamento dos salários dos trabalhadores.
Com a chegada contínua de pessoas de diferentes partes do país, o acampamento cresceu e passou a funcionar como uma pequena vila. A população precisava de espaços de convivência, comércio, atendimento público e práticas religiosas. A antiga área, inicialmente associada à chamada Vila Operária e posteriormente à Vila dos Candangos, acabou conhecida como Candangolândia, em referência aos trabalhadores que construíram a capital. (portal.iphan.gov.br)
O papel dos candangos na formação de Brasília
Os candangos formavam uma força de trabalho numerosa e diversa, composta por migrantes que chegaram ao Planalto Central em busca de emprego e participaram de atividades como abertura de estradas, preparação do terreno, construção de edifícios e instalação da infraestrutura urbana.
Os acampamentos eram vistos originalmente como estruturas temporárias. A previsão era que fossem desmobilizados depois da inauguração de Brasília, com o retorno dos operários a seus locais de origem. Na prática, muitos trabalhadores permaneceram no Distrito Federal, e comunidades formadas durante as obras deram origem a núcleos urbanos permanentes.
A permanência da Candangolândia é, portanto, resultado da transformação de um espaço provisório em lugar de moradia, convivência e memória. A região passou a representar não apenas a administração das obras, mas também a presença cotidiana das famílias que acompanharam a construção da capital.
Patrimônio e memória
Entre os símbolos associados à história local está a Igreja São José Operário. A primeira capela foi criada para atender à comunidade dos acampamentos, mas precisou ser transferida depois que a abertura da estrada para Belo Horizonte dificultou o acesso ao templo. A nova igreja foi erguida com participação dos moradores e se tornou uma referência da presença dos pioneiros na região. (portal.iphan.gov.br)
A memória dos primeiros anos também é preservada por instituições e roteiros de patrimônio cultural do Distrito Federal. O Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (Iphan) identifica a Candangolândia como um dos acampamentos pioneiros ligados à construção de Brasília. Nas proximidades, o Museu Vivo da Memória Candanga reúne documentos, objetos e exposições relacionados à experiência dos trabalhadores e das famílias que participaram da formação da capital. (bibliotecadigital.iphan.gov.br)
Mais de seis décadas depois do início do acampamento, a Candangolândia continua associada à origem de Brasília. Suas edificações, espaços religiosos e referências históricas ajudam a lembrar que a capital planejada também foi construída por comunidades que surgiram longe do eixo monumental e deram forma humana aos primeiros anos do Distrito Federal.